在祠堂內(nèi)開展普法宣傳(圖/受訪單位提供)

祠堂是客家人崇先敬祖的重要場所，是客家人居住地最顯著的特征。

江西省贛州市贛縣區(qū)南塘鎮(zhèn)清溪村歷史悠久，人文薈萃。清溪全村1120余戶5920余人均為客家人，古祠堂、古寺廟近30座。近年來，清溪村把客家文化融入基層社會治理，結(jié)合祠堂眾多的特點，成立祠堂議事理事會和宗祠說法普法隊，開展“祠堂說法、祠堂議事、祠堂評理”，取得了矛盾糾紛、信訪問題逐年遞減等成效。清溪村連續(xù)多年未發(fā)生“民轉(zhuǎn)刑”案件。

祠堂說法

近日，走進南塘鎮(zhèn)清溪村祠堂調(diào)解室，只見吳智堯正通過生動鮮活的案例，給村民們講解民法典、婦女權(quán)益保障法等法律法規(guī)。

“聽了吳主任的講課后，我受益匪淺，我今后可以用法律武器維護自己的合法權(quán)益。”現(xiàn)場群眾表示。

吳智堯，江西省贛州市贛縣區(qū)法律援助中心主任、“智堯釋法調(diào)解坊”品牌創(chuàng)始人。2023年12月，他又當(dāng)起了茅店鎮(zhèn)新時代文明實踐所“茅小店”直播間“智堯說法”欄目主播，通過直播普法，達(dá)到“宣傳一部法律，講解一個案例，教育一片公民”的效果。他堅持做一名義務(wù)普法教育的“宣傳員”，被群眾譽為“法治陽光的播撒者”。

他還有一個身份就是清溪村祠堂說法普法隊成員。

“只有強化群眾法治觀念，讓他們尊法、學(xué)法、守法、用法，社會才能更加安定、和諧。”吳智堯告訴記者。

據(jù)了解，清溪村成立祠堂說法普法隊，不定期在各宗祠祠堂內(nèi)就贍養(yǎng)問題、婚姻家庭等常見的問題普法。通過多次的法治專題宣講，逐步讓清溪村村民法治意識增強，進一步為清溪村營造了“辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法”的良好法治氛圍。

今年以來，清溪村通過開展祠堂說法，讓村里600余村民接受了普法教育。

祠堂評理

在清溪村，兩戶村民因宅基地建房界址問題產(chǎn)生爭執(zhí)，雙方意見不一。為平息紛爭，在清溪村召開的祠堂評事理事會上，理事會成員與調(diào)解員細(xì)致聆聽雙方陳述，深入剖析矛盾根源。同時，以客家人與鄰居和睦相處的習(xí)俗為引導(dǎo)，耐心勸解。在充分尊重雙方意愿、確保雙方生產(chǎn)生活不受影響的前提下，通過公正調(diào)解，最終促成雙方簽署調(diào)解協(xié)議，有效化解了鄰里間的糾紛。

據(jù)了解，清溪村在祠堂成立了評事理事會，開展“祠堂評理”。群眾可以反映生活中的急難愁盼，理事會成員為村民們解答疑惑、化解糾紛。

如今，“祠堂評理”成為收集矛盾糾紛信息、反映社情民意、傾聽群眾呼聲的重要平臺。

“通過開展‘祠堂評理’，及時發(fā)現(xiàn)和預(yù)防各類矛盾糾紛，引導(dǎo)群眾依法表達(dá)合法訴求。今年以來，通過開展‘祠堂評理’，為村民解決了山林權(quán)、相鄰界址、承包租金等諸多問題?！鼻逑妩h總支部書記羅小華表示。

祠堂議事

位于清溪村的老農(nóng)貿(mào)市場，由于年久失修，攤位設(shè)施設(shè)備老化，排水不暢，環(huán)境臟亂差，嚴(yán)重影響了當(dāng)?shù)厝罕姷馁徫?、生活?/p>

清溪村議事會成員召集村民來“祠堂議事”，促成大家對農(nóng)貿(mào)市場改造達(dá)成共識，項目順利建成并投入使用。

客家宗祠是客家宗族祭祀祖先的場所、討論族中大事的議事廳。清溪村共有吳、羅、丁、劉、陳、鄒、康7個主要姓氏。清溪村從每個姓氏祠堂中邀請“五老”人員、黨員代表、致富能人、杰出鄉(xiāng)賢等成立祠堂議事理事會，把村務(wù)家事擺到祠堂里。

如今，在清溪村，從基礎(chǔ)設(shè)施的日益完善到文明鄉(xiāng)風(fēng)的蔚然成風(fēng)，無不彰顯著“祠堂議事”的影響。清溪村通過開展“祠堂議事”，不僅激活了村民的自治潛能，更促使基層社會治理從“政府主導(dǎo)”向“民眾參與”的華麗轉(zhuǎn)身，激發(fā)了自力更生的勃勃生機，為鄉(xiāng)村振興注入了源源不斷的活力。

（新法治報 劉尊愛）